التربية عند جون ديوي :

التربية عند جون ديوي :
* تقديم:

مما لا شك فيه ان شهرة ديوي تربويا تفوق شهرته فيلسوفا ، لكونه صاحب نظرية تربوية ثورية ، ونجد ان اكثر مؤلفات ديوي تركز حول معالجة مسائل التربية وقضاياها ، وهذا ما تدل عليه مؤلفاته مثل ( التربية والخبرة ، الديمقراطية والتربية ، عقيدتي التربوية ، المدرس مفصلة والمجتمع ومدارس المستقبل وغيرها )
ومن المعروف ان علاقة الفيلسوف بالتربية عموما قديمة في الفكر البشري ، فالفلاسفة منذ القدم صرفوا جهدهم للتربية والتلقين باعتباره الميدان لتطبيق افكارهم الفلسفية سواء في اصلاح أوضاع مجتمعاتهم السياسية ، الاقتصادية ، الاجتماعية، او كما نجدها عند افلاطون دعوة لاقامة مجتمعات فاضلة .
يرى ديوي ان جميع الاشياء تستخدم من اجل التربية بقوله :" ان مادة الفلسفة هي النظرية العامة للتربية " ومن المعروف ان التربية بالنسبة لكل مفكر هي اداة تقاس بها صحة افكاره الفلسفية وتلازمها مع متالرجاء تقديمات المجتمع الذي يعيش فيه .
لاسيما ان البراحماتية فلسفة ارتبطت بالحياة وشددت على ما فيها من تجدد وتغير فلا غرابة هنا ان نجد ديوي ينادي بالتجديد ويشعر بالحاجة الى تطبيق افكاره في مضمار الخبرة العملية حيث يرى ان جميع المبادئ في حد ذاتها معاني مجرده وهي لاتصبح امورا محسوسة الا فيما يترتب على تطبيقها من نتائج

*- التعريف بجون ديوي :

جون ديوي(John Dewey) (1859— 1952) . فيلسوف أمريكي ذو نزعة براغماتية، ولد في أمريكا في ولاية فرمونت Vermontفي مدينة برلنغتون. كان أبوه في حالة اقتصادية جيدة وأمه من أسرة مثقفة وثرية. ساهمت والدته في حثه على المثابرة في الرجاء تقديم العلم وكانت شديدة التعلق به وحريصة على تلقينه. كان ديوي منذ صغره محبا للقراءة والإطلاع. كان يقضي معظم وقت فراغه بالمالكتب الجاهزةات وعندما تزوج "أليس" أثرت فيه تأثيرا عظيما ودفعته إلى الاهتمام بمشاكل الحياة المعاصرة. ومما يروى عن فرط محبته لأبنائه وبناته أنه ألف تحميل كتابه الديمقراطية والتربية "وهو يحمل طفله على إحدى ركبتيه ويضع الورق الذي يالكتب الجاهزة فيه على الأخرى" (شفشق, 1980 م، ص 381).
حصل على درجة الدكتوراه من جامعة جون هوبكنر (1884 م) وعمل في التدريس وأثناء ذلك قام مع زوجته "أليس" ببناء مدرس مفصلة تجريبية ليطبق مشاريعه في الميدان. لقد أتيحت الفرصة لديوي فزار الكثير من دول العالم وحاضر فيها ونشر أفكاره وفي منتصف الخمسينات من القرن العشرين أصبحت فلسفة التربية البراغماتية من أشهر الفلسفات وقد لاقت رواجاً حتى في العالم العربي.
قام ديوي بتأليف عدة الكتب الجاهزة وهي تدل على سعة اهتماماته. تركز الكتب الجاهزةه على التربية وعلم الأخلاق ومادة الفلسفة وعلم النفس وكثيراً ما تكررت كلمة خبرة Experience في محتويات الكتب الجاهزةه ورسائله. من أهم الكتب الجاهزة جون ديوي:
المدرس مفصلة والمجتمع The school and Society .
الديمقراطية والتربية Democracy and Education .
الخبرة والتربية Experience and Education .
شرح مفصل طريقة كيف نفكر How We Think .
الحرية والثقافة Freedom and Culture .
تأثر ديوي فكرياً بدراسات هيجل الفلسفية وفروبل النفسية ودارون التطورية وكان امتدادا لبيرس ووليم جيمس في فلسفتهما البراغماتية القائمة على المنفعة والعائد الملموس أو الذي يمكن أن يلاحظ بالقياس. حرص ديوي على التأكيد على غرس مبدأ تربية المتعلم على إتباع منهج علمي في حل مشكلاته الحاضرة من خلال دراسة الشرح مفصل طريقة حل مشكلة وفرض رائع التحميل فروض رائعة وتجريبها.
نجح ديوي في هجومه على فلسفة التلقين النمطية التقليدية وساهم في دفع عجلة التلقين إلى مسار مغاير له حيث نادى بأهمية الخبرة في التلقين وانتقد أسلوب التلقين (Rote learning) وأنكر الاعتماد الكلي على التحميل كتاب المدرس مفصلي والمعلم كما شن هجومه على النظام التلقيني الصارم المبني على الطاعة التامة للوائح الإدارية الجامدة. توجه ديوي إلى جعل المدرس مفصلة بيئة ثرية بالخبرات حافلة بحركة المتعلمين من أجل تكوين عقلية علمية راشدة تستطيع حل المشكلات بأسلوب منهجي. من القواعد التي جاهد ديوي من أجل ترسيخها أن الطفل شمس التربية ونقطة ارتكازية في العملية التلقينية وأنَّه لن يتعلم بشكل أمثل إلا من خلال الخبرات الحياتية فإنَّ تعلم السباحة مثلا لا يمكن أن يتحقق من دون أن يمارس المتعلم عملية السباحة داخل الماء وكذلك شأن سائر المهارات العقلية والاجتماعية.
من جانب آخر فإنه ومن خلال تجاربه ودراساته شدد على أهمية ربط المدرس مفصلة بالمجتمع ونادى بالحياة الديمقراطية وبما أنه من أبرز علماء مادة الفلسفة التقدمية والبراجماتية فإنه حصر التربية بالمنفعة والمصلحة وأن التلقين يجب أن يخدم الأغراض العلمية والأهداف الواقعية التي تنفع الفرد الحر والمجتمع الديمقراطي.
عمل ديوي في التدريس في كل من جامعة "متشغن" و"منيسوتا" وفي جامعة "إلينويز" وبدأ أعماله التجريبية قي مدرس مفصلته الخاصة بأفكاره ولعل الاتجاه التقليدي القديم العقيم لم يوافق على توجهات ديوي فاستقال في عام 1904م والتحق بجامعة "كولومبيا" في نيويورك إلى أن تقاعد في عام 1930م. ولم تكن جهود ديوي منحصرة في الولايات المتحدة فلقد دعته تركيا في العشرينات من القرن الماضي ليضع لها أسس تربية تقدمية.
وإذا كانت أفكار ديوي عموماً قد ساهمت في بناء الفكر التربوي المعاصر إيجابياً فإن عددا من الباحثين الغربيين يرون أنَّ الانهيار الأخلاقي الذي وصل إلى هاوية سحيقة لأسباب كثيرة منها مساهمة العلوم الاجتماعية الإنسانية في تقويض القيم الروحية والأخلاقية. لقد آمن جون ديوي بنسبية الأخلاق وأنها متغيرة فخسر العمق الروحي التربوي عندما أبعد ترسيخ مفهوم الإيمان بالله في تربية الفرد والمجتمع بشكل متكامل.
*- الأفكار التربوية عند جون ديوي:
التربية كما يتصوّرها "جون ديوي" تعني: "مجموعة العمليّات التي يستطيع بها المجتمع، أو زمرةٌ اجتماعيّةٌ، كَبُرت أم صَغُرت، أنْ تنقُل سلطانها أو أهدافها المكتسبة، بغية تأمين وجودها الخاصّ ونموّها المستمرّ؛ إنّ التربية هي الحياة" (العمايرة، 2000 م، أصول التربية، ص 10).
وبهذا حدّد "ديوي" غرض التربية كحركةٍ تخدُم المتعلّم في يومه، قبل غده، مع التّأكيد على أنّها عمليّةٌ مجتمعيّةٌ ديمقراطيّةٌ، إذ أنّ قوّة المجتمع هي التي تصبغ الأفراد، وتصوغ الأهداف؛ فالعلاقة بين التربية والمجتمع علاقةٌ وطيدةٌ منذ القِدَم.
مادة الفلسفة عند "ديوي" ترسم مسارات التلقين، ولا يُمكن الفصل بين مادة الفلسفة والتربية، فالأوّل يُقدّم التّصوّرات الضروريّة، والثاني يُمثّل التّطبيق العمليّ لتلك التّصوّرات. إنَّ إسهامات "ديوي" يُمكن تصنيفها تحت العلوم التربويّة والفلسفيّة والنفسيّة والسياسيّة. وإذا أردنا أنْ نوجز فلسفة وعقيدة "ديوي" التربويّة، فإنّ التّعليم الأمثل عنده هو الذي يغرس مهاراتٍ، ولا يُكدّس معلوماتٍ، وهو الذي يُلامس متطلّبات الواقع، ولا ينغمس في تقديس الماضي.
وممّا يترتّب على الرؤية الفلسفيّة السابقة جملةٌ من التّطبيقات التربويّة، منها أنّ التربية تقوم على مبدأ تفاعل المتعلّم مع البيئة المحيطة به والمجتمع الذي يعيش فيه؛ ولذلك، فإنّه يحتاج إلى تنمية مهاراته الفكريّة والعمليّة دائماً، ليقوم بحلّ المُشكلات بشكلٍ راشدٍ وأسسٍ علميّةٍ.
استناداً لهذه الرؤية فإنّ العلوم النظريّة وتشعيباتها الكثيرة ليست ذات أهمّية في المنهاج مقرر التلقينيّ، طالما أنّها لا تخدم المتعلّم في تصريف شؤون حياته. وقام "ديوي" بتحويل عملية تهذيب الإنسان من العناية بالمُثل العقليّة المجرّدة إلى الاهتمام بالنتائج الماديّة الملموسة. في ظلّ هذه مادة الفلسفة، التي عُرفت باسم البراغماتيّة، والأداتيّة، والوظيفيّة، فإنّ البحث كامل العلميّ لحلّ المشكلات الواقعيّة أهمّ أداةٍ في الحياة، لمعرفة الحقائق، ولتربية الفرد، ولتكوين المجتمع الديمقراطيّ.
يرى "ديوي" أنّ أسلوب المُحاضرة من الطرائق القاصرة في التّعليم، ومنافعها محدودةٌ، لأنّها لا تُتيح الفرصة للمتعلّم كي يستكشف الواقع، ويجمع المعلومات، ويقيس الأمور، ويبحث كامل عن الحلول. لهذا، فإنّ أسلوب السعي لحلّ المشكلات، القائم على حريّة المتعلّم، أكثر إيجابيّةً، وخيرٌ من الدروش مفصلة التقليديّة القائمة على محاضرات المعلّم التلقينيّة. وهكذا فإنّ "جون ديوي" لا يتّفق مع شرح مفصل طريقة "جون فريدريك هربرت" في توصيل المعلومات عبر خطواتٍ منهجيّةٍ في عرض الدرس مفصل، لأنّ الطالب سيكون سلبيّاً، فالمعلومات تأتي إليه في الفصل ولا ينجذب إليها.
من أفكار "ديوي" التربويّة شرح مفصل طريقة المشروع "project method"، ويُقصد بها أنْ يقوم المتعلّمون باختيار موضوعٍ واحدٍ، ودراسته من عدّة جوانب، كأنْ يذهب المتعلّمون إلى مزرعةٍ، وفيها يتعلّمون شرح مفصل طريقة كيفيّة الزراعة، ويستمعون إلى تاريخ الزراعة في تلك المنطقة، ويتعاون كلّ فردٍ من المجموعة بتنفيذ جزءٍ من المشروع. خلال عملية تنفيذ المشروع، يقوم الطالب بجمع البيانات المطلوبة من المالكتب الجاهزةة أو مقابلة الأساتذة.
من أهمّ سمات شرح مفصل طريقة المشروع كنشاطٍ شاملٍ أنّ المتعلّم عادةً سيتفاعل معه، لأنّه قد يكون شارك في اختيار الموضوع. شرح مفصل طريقة المشروع تُشبع حاجة المتعلّم النّفسيّة، لأنّها تُراعي الفروق الفرديّة، وتدفعه إلى التعلّم الجماعيّ، وتُحرّره من قيود التحميل كتاب المدرس مفصليّ.
لم يوضح "ديوي" تفاصيل شرح مفصل طريقة المشروع في التدريس، ولكنّ تلميذه "كلباترك" قام بوضع التفاصيل.





- من أهمّ خطوات شرح مفصل طريقة المشروع، للفرد، أو للمجموعة:

أ. وجود الغرض.
ب. رسم الخطة.
ج. تنفيذ الخطة.
د. تقويم الخطة

مادة الفلسفة عند ديوي ترسم مسارات التلقين ولا يمكن الفصل بين مادة الفلسفة والتربية فالأول يقدم التصورات الضرورية والثاني يمثل التطبيق العملي لتلك التصورات. إنَّ إسهامات ديوي يمكن تصنيفها تحت العلوم التربوية والفلسفية والنفسية والسياسية. إذا أردنا أن نوجز فلسفة وعقيدة ديوي التربوية فإن التلقين الأمثل عنده هو الذي يغرس مهارات ولا يكدس معلومات، وهو الذي يلامس متالرجاء تقديمات الواقع، ولا ينغمس في تقديس الماضي.
ومما يترتب على الرؤية الفلسفية السابقة جملة من التطبيقات نموذجية التربوية منها أن التربية تقوم على مبدأ تفاعل المتعلم مع البيئة المحيطة به والمجتمع الذي يعيش فيه ولذلك فإنه يحتاج إلى تنمية مهاراته الفكرية والعملية دائماً ليقوم بحل المشكلات بشكل راشد وأسس علمية. استناداً لهذه الرؤية فإن العلوم النظرية وتشعيباتها الكثيرة ليست ذات أهمية في المنهاج مقرر التلقيني طالما أنها لا تخدم المتعلم في تصريف شئون حياته. قام ديوي بتحويل عملية تهذيب الإنسان من العناية بالمُثل العقلية المجردة إلى الاهتمام بالنتائج المادية الملموسة. في ظل هذه مادة الفلسفة التي عُرفت باسم البراغماتية والأداتية والوظيفية فإن البحث كامل العلمي لحل المشكلات الواقعية أهم أداة في الحياة لمعرفة الحقائق ولتربية الفرد ولتكوين المجتمع الديمقراطي.
يرى ديوي أن أسلوب المحاضرة من الطرائق القاصرة في التلقين ومنافعها محدودة لأنها لا تتيح الفرصة للمتعلم كي يستكشف الواقع، ويجمع المعلومات، ويقيس الأمور، ويبحث كامل عن الحلول. لهذا فإن أسلوب السعي في حل المشكلات القائم على حرية المتعلم أكثر إيجابية وخير من الدروش مفصلة التقليدية القائمة على محاضرات المعلم التلقينية. وهكذا فإن جون ديوي لا يتفق مع شرح مفصل طريقة جون فريدريك هربرت في توصيل المعلومات عبر خطوات منهجية في عرض الدرس مفصل لأن الطالب سيكون سلبيا فالمعلومات تأتي إليه في الفصل ولا ينجذب إليها.
من أفكار ديوي التربوية شرح مفصل طريقة المشروع "project method" ويقصد بها أنَّ يقوم المتعلمون باختيار موضوع واحد ودراسته من عدة جوانب كأن يذهب المتعلمون إلى مزرعة وفيها يتعلمون شرح مفصل طريقة كيفية الزراعة ويستمعون إلى تاريخ الزراعة في تلك المنطقة ويتعاون كل فرد من المجموعة بعمل جزء من المشروع. في عملية تنفيذ المشروع يقوم الطالب بجمع البيانات المطلوبة من المالكتب الجاهزةة أو مقابلة الأساتذة. من أهم سمات شرح مفصل طريقة المشروع كنشاط شامل أن المتعلم عادة سيتفاعل معه لأنه قد يكون شارك في اختيار الموضوع. شرح مفصل طريقة المشروع تشبع حاجة المتعلم النفسية لأنها تراعي الفروق الفردية، وتدفعه إلى التعلم الجماعي، وتحرره من قيود التحميل كتاب المدرس مفصلي.
لم يوضح ديوي تفاصيل شرح مفصل طريقة المشروع في التدريس ولكن تلميذه كلباترك قام بوضع التفاصيل. من أهم خطوات شرح مفصل طريقة المشروع للفرد أو للمجموعة:
_ وجود الغرض.
_رسم الخطة.
_تنفيذ الخطة.
_تقويم الخطة . ;
ويُعرِّف جون ديوي الديمقراطية التربوية بأنها شرح مفصل طريقة شخصية للحياة، وهي بالتالي ليست مجرد شيء خارجي يحيط بنا فهي جملة من الاتجاهات والمواقف التي تشكل السمات الشخصية للفرد والتي تحدد ميوله وأهدافه في مجال علاقاته الوجودية. ويترتب على هذا التصور ضرورة المشاركة في إبداء الرأي وصنع القرار، وتأسيس الحياة المدرس مفصلية والأسرية على هذه المضامين الديمقراطية لتنظيم الحياة (قمبر، 2001 م، الحرية الأكاديمية، ص 337). في ظل هذه المنظومة نرى أن الديمقراطية في الحقل التربوي تعني ممارسات اجتماعية تؤكد قيمة الفرد وكرامته، وتجسد شخصيته الإنسانية، وتقوم على أساس مشاركة يا حلويين الأسرة والجماعات في إدارة شئوونها ديمقراطياً (نذر، 2001 م، ص 413).
من الواضح أن تحميل كتابات ديوي تحمل في طياتها نقداً لاذعاً للتربية التقليدية السائدة في عصره وعلى مر العصور. انتقد التربية التي تعتمد على حفظ المعلومات عن ظهر قلب، وإعداد المتعلم للمستقبل مع تجاهل الحاضر وتهميش المرحلة التي يعيشها المتعلم. كانت القاعدة هي أن المعلم هو أساس العملية التربوية وجاء ديوي ليقلب الموازين وينقل الفكر التربوي إلى شمس التربية أي إلى المتعلم واحتياجاته.
كانت تحميل كتابات ديوي دعوة قوية حطمت سيادة الأسلوب التقليدي الذي ساد التاريخ الإنساني لفترات طويلة وفي مقابل ذلك جاء المذهب البراغماتي ليؤكد على دور كل من الأسرة والمدرس مفصلة والمجتمع في تنمية المتعلم ليعيش حراً مفكراً منتجاً. التربية عند ديوي هي الحياة في حاضرها أولاً ثم تهتم بالمستقبل.
معاينة الدراسات الغربية تدل على أن الغربيين في معظمهم ينكرون فضل الحضارة الإسلامية وأثرها في النهضة الغربية إلا أن ديوي في محاضراته كان يؤكد على أن الغرب لا يذكر فضل الحضارة الإسلامية فقال: إننا عادة نغض الطرف عن الاعتراف بفضل الحضارة المحمدية وأثرها في الحضارة النصرانية فلقد كانت الحضارة الإسلامية متقدمة بشكل كبير. هذا كان صحيحا في ميدان مادة الفلسفة وأيضا في الميادين الأخرى" .(Dewey 1993, p.105)
في تحميل كتابه نظرية الحياة الأخلاقية تحدث ديوي عن دور الإقناع العقلي في غرس القيم والأخلاق إذ يرى أنه لا يكفي المدح والذم، والثواب والعقاب، والتحليل والتحريم. أساس الأخلاق ومضمونه هو معرفة أسباب العادات التي نقوم بها لنتأكد من المعايير التي تضمن أنها عادلة…الذين يضعون مادة القانون ويشاركون في إيجاد العادات المفترض أن تكون، لديهم رؤية ثاقبة لحقيقة تلك الأسس وإلا فإنَّ الأعمى سيقود الأعمى.
في تحميل كتابه الحرية والثقافة Freedom and Culture يناقش الماركسية كفلسفة سياسية واقتصادية ويخالفها من حيث حرية الفرد ويؤكد على أن البيت أول مكان يتعلم فيه الفرد الديمقراطية ويعتبرها منهج حياة ثم في نهاية التحميل كتاب يتحدث عن أمريكا كنموذج رائع عالمي يقوم على البحث كامل العلمي والتجربة والإيمان بالتعددية الثقافية.
* - ملخص وافي حول فلسفة جون ديوي التربوية
يمكن استخلاص فلسفته التربوية في ضوء النقاط الآتية:
أولاً في ميدان العقيدة التربوية لجون ديوي:
1-كل تربية فاعلة تقوم على مشاركة الفرد في الوعي الاجتماعي للجنس البشري.
2-المدرس مفصلة مؤسسة اجتماعية بالدرجة الأولى وينبغي أن تعكس صورة الحياة الجماعية:
"I believe that the school is primarily a social institution.”
3- الحياة الاجتماعية للطفل هي الأساس لجميع الأنشطة و الدروس التلقينية.
4- نمط التعلم يجب أن يعتمد على طبيعة نمو قوى الطفل واهتماماته.
5-التربية هي الشرح مفصل طريقة الأساسية للتقدم والإصلاح الاجتماعي.
أعلى ديوي من شأن الخبرة الإنسانية واعتبرها مصدر العلوم والقيم وبخلاف المدرس مفصلة المثالية فإن يرى أن المعرفة والقيم نسبية غير ثابتة فالعقل البشري هو الحاكم الذي يقرر الصواب والخطأ.
ثانيا أهم وظائف المدرس مفصلة: عند جون ديوي :
1-تبسيط وترتيب عناصر ميول الطفل التي يراد إنماؤها.
2-تطهير المتعلم من العادات الاجتماعية المذمومة وتهذيبه.
3-تحقيق الانفتاح المتوازن للناشئين كي يعيشوا في بيئة مصغرة فيها مشاركة وتآلف وتكاتف.
المدرس مفصلة عند ديوي بيئة ديمقراطية تسعى لإيجاد المواطن الديمقراطي والتربية عملية دائمة للفرد ليساهم في بناء المجتمع مع مراعاة الفروق الفردية في التدريس ووضع المنهج الدراسي.

ثالثاً: جوانب تساهم في التقليل من دور التربية المنظمة :
1-تكوين العادات اللغوية فإن "التلقين المقصود في المدارس قد يصلح من هذه العادات اللغوية أو يبدلها، ولكن ما أن يتهيج الأفراد حتى تغيب عنهم في كثير من الأحيان الأساليب الحديثة التي تعلموها عن عمد، ويرتدون إلى لغتهم الأصلية الحقيقية".
2-القدوة أشد فعلاً في النفس من النصيحة "فالتلقين المقصود لا يكاد يكون قوي الأثر إلا على قدر مطابقته السيرة" للأفراد الذين يكونون في بيئة الطفل الاجتماعية.
3- ينمو الجانب الجمالي والذوقي حسب البيئة المحيطة والتلقين المقصود والمباشر يستطيع أن يقدم معلومات لا خبرات.

رابعاً: أسس التفكير العلمي:
1-وجود خبرة تهم الطالب.
2-ظهور شرح مفصل طريقة حل مشكلة وعند المتعلم الحافز لحلها من خلال عملية التفكير.
3-ملاحظة الشرح مفصل طريقة حل مشكلة وربطها بالمعلومات السابقة عند المتعلم.
4-وضع التحميل فروض رائعة والاحتمالات لحلها.
5-اختبار رائع التحميل فروض رائعة واقعياً ليتحقق المتعلم من صدقها. قائد السيارة مثلا إذا توقفت سيارته ولم يعرف السبب فإن هذه الشرح مفصل طريقة حل مشكلة تُعتبر خبرة حية وموقف يدفعه إلى التفكير في سبب الشرح مفصل طريقة حل مشكلة وهذا يدعوه إلى استرجاع معلوماته عند سبب توقف السيارات عموماً. حرص السائق على تصليح العطل وعلاج الخلل أيضاً يدفعه إلى وضع احتمالات وتحميل فروض رائعة مثل (نفاذ الوقود- عطل في البطارية…).
شرح مفصل طريقة كيف يعمل هذا؟ شرح مفصل طريقة كيف يصلح هذا هنا … هذه الأسئلة التجريبية هي أساس فلسفة ديوي الذي لم يتّبع الأسئلة النظرية التجريدية (Solomon & Higgins, 1996, p. 262). يرى ديوي أن التفكير العلمي المبني على القدرة على الفهم والتحليل وحل المشكلات العملية أفضل من حشو أذهان المتعلم بحشد من المعلومات فالأصل في التلقين غرس المنهج العلمي في التفكير.
*- نقد أفكار جون ديوي:
يقوم التفكير العلمي كنشاط إنساني على مبدأ الإيمان بقدرة الحواس والعقل والبرهان من أجل الوصول للحقائق بصورة موضوعية تعتمد على إجراء التجارب، واثبات النتائج تحت مجهر الاختبار رائع. هذا المنهج الذي ينادي به الإسلام يعمل على كسر احتكار العلم على فئة ما كما يعمل على نبذ الأوهام والغيبيات التي لا سند لها. جاء جون ديوي ليركز على الحواس وكل ما يمكن قياسه مادياً وبذلك أخذ جانباً من المنهج العلمي السليم في حين أنه فرَّط في قدرة العقل على الاستنباط والاستدلال فما يتصل بأمر الدين فأخل ديوي بالمنهج العلمي الكامل للتفكير من المنظور الإسلامي.
إن أسلوب حل المشكلات الحاضرة خير مهارة يتعلمها الإنسان لمستقبله ولمواجهة تغيرات الحياة والتغلب على مشكلاتها. يجمع الباحثون على أن فكر ديوي مازال يلعب دورا حيوياً وعلمياً وعملياً في الميدان التربوي المعاصر رغم الانتقادات الموجهة والتحديات المتزايدة.
الكثير من أعلام الفكر التربوي العربي المعاصر لا يثيرون نقطة جوهرية هامة عند حديثهم عن فلسفة ديوي وهي أنه غرس في أعماق التربية فلسفته الإلحادية(Atheistic Philosophy) حيث أصبحت القيم نسبية.
الكتب الجاهزة ديوي تقريراً عن طرق إصلاح التلقين في تركيا. لم نعثر على أي دراسة تحليلية لهذا الموضوع علماً بأن ديوي لمس جوانب هامة في شرح مفصل طريقة كيفية إصلاح مؤسسات التلقين في تركيا وذلك من المنظور الغربي. اهتم تقرير ديوي بضرورة توسيع دائرة التلقين المهني وتوجيه التلقين في تركيا نحو الدراسات العملية. التقرير هو ثمرة لزيارة ميدانية قام بها ديوي لتركيا ووجد أن العلوم النظرية هي السائدة في حين أن العلوم العصرية مهملة. كما طالب بإنشاء مؤسسات وتخصصات تلبي التطورات في ذلك العصر الصناعي.
شرح مفصل طريقة المشروع فيها إبداع وكسر للجمود في نمط التلقين ولكن من العقبات التي واجهت ديوي ومازالت تواجه فكرته أن شرح مفصل طريقة المشروع تستلزم تكاليف مالية ومتالرجاء تقديمات إدارية غير متوفرة في المدارس العادية. ومن سلبيات هذه الشرح مفصل طريقة أن بعض الطلاب في المجموعة سيقومون في أداء المشروع وإنجاز الشطر الأكبر منه فيصعب التحقق من مشاركة الجميع في إعداد وتنفيذ المشروع. يميل بعض الطلاب للعمل الفردي والتربية يجب أن تهتم بالفروق الفردية. ومن الثغرات أن المواد الدراسية تتداخل ويقع فيها التكرار في بعض الموضوعات أو الإهمال في موضوعات أخرى. وأهم عقبة أننا من الصعب أن نقيس مدى استيعاب الطالب للمادة العلمية المطلوبة إذا كان في المشروع مراحل كثيرة. إضافة لذلك فإن بعض المشاريع قد تستغرق وقتاً طويلاً مما يصعب معه تقييم مستوى الفائدة المرجوة.
تعرض ديوي للنقد عندما اقترح شرح مفصل طريقة حل المشكلات كشرح مفصل طريقة من طرائق التدريس في المدرس مفصلة. ويمكننا أن نوجز بعض التحديات العملية التي قد تواجه أسلوب حل المشكلات فيما يلي:
أسلوب حل المشكلات يحتاج بلا شك إلى معلم له إلمام بمسائل متنوعة وله ثقافة واسعة وتجربة متجددة وهذا النمط من المعلمين المحترفين قلة لأن المدارس التقليدية لا تعتني بهم ولا تمتلك مصادر متنوعة لتنمية ثقافتهم.
الطالب الطموح المحب للاستكشاف سوف يستفيد من هذا البرنامج كامل أكثر من الطالب الذي يحتاج إلى عون المعلم.
المدارس ذات الموارد المحدودة ستحصر مشكلاتها (الأنشطة) داخل الأسوار المدرس مفصلية.
حل بعض المشكلات سيولد أحياناً المزيد من التساؤلات والمتاهات.
المبالغة في التأكيد على حرية المتعلم، ومرونة المناهج شاملة، وديمقراطية القرار قد تؤثر في المخرجات النهائية ولا تتحقق الأهداف المرجوة.
هذه التحديات لا تقلل من قيمة هذه الشرح مفصل طريقة فلكل وسيلة تربوية نقاط ايجابية وأخرى سلبية ولا تسلم أي نظرية من التحديات وهذه طبيعة الحياة التربوية. إننا نتوقع نمو متزايد لأفكار ديوي لأن التكنولوجيا الحديثة ستفتح المزيد من آفاق البحث كامل الحر والمشاريع الإبداعية والانفتاح الثقافي. كما أن سقوط الشيوعية أنعش الديمقراطية مما يدل على أن أفكار ديوي ستكون أكثر قبولا على المستوى العالمي.
لقد تعلم ديوي من إسهامات مادة الفلسفة الكلاسيكية ثم رسم مدرس مفصلته الحديثة على أسس نفسية واجتماعية مختلفة. لقد أخذ من سقراط صفة الصبر، ومن أفلاطون عمق التأمل، ومن أرسطو فكرة الواقعية ثم قدم لنا - مع غيره - مادة الفلسفة البراجماتية بغية تكوين الفرد الليبرالي والمجتمع الديمقراطي. ربط ديوي مادة الفلسفة بالتربية ثم ربط التربية بالحياة العملية ومشكلاتها وتحدياتها بشبكة فكرية ذات نزعة عملية. هذه الشبكة هي نظرياته الكاملة التي تعتبر من أبرز نظريات التربية الحديثة القائمة على مبدأ البحث كامل الحر المستمر عن المعرفة النابعة من الخبرة المباشرة والنشاط الذاتي.



https://forum.xplainer.net/images/mi...etin4_logo.png
©المشاركات المنشورة تعبر عن وجهة نظر صاحبها فقط، ولا تُعبّر بأي شكل من الأشكال عن وجهة نظر إدارة المنتدى©