الْحَاسُوبُ.آلَةٌتَقُومُ بِإِجْــرَاءِ الْعَمَلِيَاتِ الْحِسَابِيَةِ ومُعَالَجَةِ الْبَيَانَاتِ بِدِقَّـةٍ وَسُرْعَةٍ مُذْهِلَةٍ.ويَسْتَطِيعُالْحَاسُوبُ ) الكمبيوتر( التَّعَامُلَ مَعَ كَمٍّ هَائِلٍ مِـنَ الْمَعْلُومَاتِ، وحَلِّ الْمَسَائِل الرِّيَاضِيّة الْمُعَقَّدَة. كَمَا يَسْتَطِيعُاِسْتِيعَاب آلاف البَيَــانَات الْفَرْدِيَة الصَّغِيرَة، وتَحْوِيلِهَا لِمَعْلُومَاتٍ أَكْثَرَ فَائِدَة، بِسُرْعَةٍمُتَنَاهِيَةٍ وَدِقَّةٍ تَكَادُ لا تُخْفِقُ أبَداً. وفي اِسْتِطَاعَةِ الْحَواسِيب القَوِيَة إِجْرَاء بَلايينالْعَمَلِيَاتِ الْحِسَابِيَة في الثَّانِيَةَ الْوَاحِدَةِ.الحاسوب
وقَدْ غَــيَّرَتِ الْحَوَاسِيبُ الطَّرِيقَةَ الَّتِي يُؤَدِّي بِهَا النَّاسُ أَعْمَالَهُمْ، حَيْثُ تَضْطَّلِعُ(1) بِمَهَامٍ عِدَّةفي مَجَالِ الأعْمَالِ التِّجَارِيَّةِ، والتَّعْلِيمِ، والصِّنَاعَةِ، والْمُوَاصَلاتِ، والْمَجَالاتِ الأخْــرَى. وتَقُـومُ الآنَ بِأَدَاِء الْعَدِيد مِنَ الأَعْمَال الْكِتَابِيَة الْمُضْنِـيَة(2) في الْمَكَاتِبِ الَّتِي كَانَ يَقُــومُبِهَا عَــادَةً عَدَدٌ كَبِيرٌ مِنَ الْمُوَظَّفِــينَ الْمَكْـتَبِيين. وتُـــزَوِّدُ الْعُلَمَاءَ والْبَاحِــثِينَ بِفَهْمٍأَوْضَحٍ لِلطَّبِيعَةِ، وَتُعْطِي الأَشْخَاصَ الَّذِينَ يَتَعَامَلُونَ مَعَ الْكَلِمَةِ طَرِيقَةً فَعَّالَةً لإِعْدَادِ الْوَثَائِقَ،وَتُمَكِّنُ الْمُصَمِّمِينَ وَالْفَنَّانِينَ مِنْ رُؤْيَةِ أَشْيَاءَ لَمْ تَكُنْ لِتُرَى مِنْ قَبْل.
تُقَدِّمُ الْحَوَاسِيبُ مَعْلُومَاتٍ جَدِيدَةً بِسُرْعَةٍ وَدِقَّةٍ أَدَّتْ إلى تَغْيِّيرِ نَظْرَة النَّاسِ إلى الْعَالَمِ. كَمَا يَسْتَطِيعُ النَّاسُ الاتِّصَالَ بِقَوَاعِد الْبَيَانَاتِ الإِلِكْتْرُونِيَة عَنْ بُعْد. لِذَا يُعْتَبرُالْحَاسُوبُمِنْ أَكْثَرِ الآلاتِأَهَمِّيَّة وَإِثَارَة لِلانْتِبَاهِ مِنْ بَيْنِ الآلاتِ الَّتِي تَمَّ اِخْتِرَاعُهَا.
وَأكْثَرُ الْحَوَاسِيبِ شُيُوعاً،الْحَاسُوبُالرَّقْمِيُّ. ورَقْمِيٌّتَعْنِيأَنَّ لَهُ عَلاقَةٌ بِالأَرْقَامِ. تُؤَدِّي الْحَوَاسِيبُ الرَّقْمِيَّةُ عَمَلَهَا،بِتَغْيِّيرِ مَجْمُوعَةٍ مِنَ الأَرْقَامِ إلى مَجْمُوعَةٍ أُخْرَى. وَيُتَرْجِمُالْحَاسُوبُكُلَّ الْبَيَانَاتِ ـسَوَاءً كَانَتْ أَرْقَاماً، أَمْ صُوَراً، أَمْ أَصْوَاتا ، أَمْ عَلامَاتٍ أَمْ كَلِمَاتٍ ـ إلى أَرْقَامٍ بِدَاخِلِهِ. وَكُلَّ مَا يَسْتَطِيعُالْحَاسُوبُأَدَاءَهُ يَعْتَمِدُ عَلَى مَقْدِرَتِهِ عَلَى الْقِيامِ بِعَمَلِيَاتٍ وَإِجْرَاءَاتٍبَسِيطَة عَلَى الأَرْقَامِ كَالْجَمْعِ وَالطَّرْحِ، وَمُقَارَنَة رَقْمَيْنِ لِمَعْرِفَةِ أَيُّهُمَا أَكْبَرُ.
وقَدْ اِنْتَشَرَتِالْحَوَاسِيبُ الرَّقْمِيَّةُ اِنْتِشَاراً وَاسِعاً حَتَّى أَصْبَحَتْ كَلِمَةُ حَاسُوب بِمُفْرَدِهَا تَعْنِي في الْغَالِبِحَاسُوبًا رَقْمِيًّا. وَأَكْبَرُ الْحَوَاسِيبِ الرَّقْمِيَّةِ هِيَ أَجْزَاءٌ مِنْ أَنْظِمَةٍ تَمْلأُ غُرْفَةً كَبِيرَةً. أَمَاالْحَوَاسِيب مُتَنَاهِيَة الصِّغَر ـ بَعْضُهَا صَغِير لِدَرَجَةِ إِمْكَانِيَةِ تَمْرِيره خِلالَ ثُقْبِ إِبْرَة ـ فَهِيَتُوجَدُ بِدَاخِلِ سَاعَات الْمِعْصَمِ، وَحَوَاسِيب الْجيبِ وَغَيْرِهَا مِنَ الأجْهِزَة.
تَتَكَوَّنُ جَمِيعُ الْحَوَاسَيبِ الرَّقْمِيَّةِ مِنْ جُزْأَيْنِ أَسَاسِيَّيْنِ،الذَّاكِرَةُ وَالْمُعَالِجُ. تَسْتَقْبِلُالذَّاكِرَةُ الْبَيَانَاتِ وَتَحْتَفِظُ بِهَا لِحينِ الْحَاجَةِ إِلَيْهَا. وَتَتَكَوَّنُ الذَّاكِرَةُ مِنْ مَجْمُوعَةٍ كَبِيرَةٍ مِنَالْمَفَاتِيح. وَيَقُومُ الْمُعَالِجُ بِتَغْيِّيرِ الْبَيَانَاتِ، إلى مَعْلُومَاتٍ مُفِيدَةٍ، بِتَحْوِيلِ الأَرْقَامِ إلىأَرْقَامٍ أُخْرَى، حَيْثُ يَقْرَأُ الأَرْقَامَ مِنَ الذَّاكِرَةِ، ثُمَّ يُعَالِجُهَا مُعَالَجَاتٍ رِيَاضِيَّة أَسَاِسيَّة؛كَالْجَمْعِ أَوِ الطَّرْحِ، وَيَضَعُ الْجَوَابَ في الذَّاكِرَةِ. وَيُكَرِّرُ الْمُعَالِجُ هَذَا الْعَمَل مَرَّة بَعْدَ أُخْرَىحَتَّى يَتِمَّ الْحُصُول عَلى النَّتِيجَةِ الْمَطْلُوبَة. وتَعْمَلُ كثلٌّ مِنَ الذَّاكِرَةِ وَالْمُعَالِجِ إِلِكْتْرُونِيًّا،بِمَعْنَى أَنَّهُمَا يَعْمَلانِ، عَنْ طَرِيقِ إِرْسَالِ الإشَارَاتِ الْكَهْرَبَائِيَة خِلالَ الأَسْلاكِ.
يَتَكَوَّنُ أَصْغَرُالْحَوَاسِيبِ الرَّقْمِيَّةِ مِنَ الذَّاكِرَةِ وَالْمُعَالِجِ فَقًطْ؛ في حِين تَشْتَمِلُ أَنْظِمَةُ الْحَوَاسِيبِ الرَّقْمِيَّةِالْكَبِيرَة على أَجْهِزَةِإِدْخَال وَإِخْرَاج، إِضَافَةً إلى الْمُعَالِجِ وَالذَّاكِرَةِ. وَيَسْتَخْدِمُمُشَغِّلُالْحَاسُوبِجِهَازَالإدْخَالِ، مِثْل لَوْحَة الْمَفَاتِيح، لإدْخَالِ التَّعْلِيمَات وَالْبَيَانَاتِ إلىالْحَاسُوبِ. وَبَعْدَ الْمُعَالَجَةِ،يَقُومُ جِهَازُ الإخْرَاجِ بِتَرْجَمَةِ الْبَيَانَاتِ الْمُعَالَجَة، إلى هَيْئَةٍ مَفْهُومَةٍ لَدَى الْمُسْتَخْدِمِ ـكَلِمَات، أو رُسُومَات ـ على سَبِيلِ الْمْثَالِ. ومِنْ أَمْثِلَةِ أَجْهِزَةِ الإِخْرَاجِ شَائِعَة الاسْتِخْدَامالطَّابِعَات، والنِّهَايَات الطَّرَفِيَّة الَّتِي تُشْبِهُ شَاشَاتِهَا شَاشَات التِّلْفَازِ.
وَيَسْتَطِيعُ النَّاسُ التَّفْكِيرَ في الْمُعْضِلاتِ(3) وَإِيجَاد طَرِيقَة لِحَلِّهَا، لَكِن لا تَسْتَطِيعُ الْحَوَاسِيبُالتَّفْكِيرَ. فَلابُدَ أَنْ يُعْطِيَ الشَّخْصُ أوَامِرَ مُبَسَّطَة وَمُحَدَّدَة للحَاسُوبِ لِتَوْضِيحِ الْمَطْلُوب عَمَلُه فيالْبَيَانَات التي يَسْتَقْبِلُهَا. وَتُعْرَفُ قَاِئمَةُ الأوَامِرِ الَّتِي يَتَلَقَّاهَاالْحَاسُوبُبِاِسْمِالْبَرْنَامج.
وَتَمَّتْ صِنَاعَةُ أَوَّل حَاسُوب رَقْمِي إلكترونِيعام 1946م، وَكَانَ يَمْلأُ غُرْفَةً كَبِيَرةً. ومُنْذُ ذَلِكَ التَّارِيخ أَتَاحَتِ(4) التَّطَوُّرَات الْمُتَلاحِقَة فيمَجَالِ تِقْنِيَةِ الْحَوَاسِيبِ، تَطْوِيرَ حَوَاسِيبَ أَصْغََرَ حَجْماً، وأَكْثَرَ قَوَّةً، وأَقَلَّ تَكْلُفَةً.
وتَكْمُنُ قِيَمَةُ الْحَوَاسِيبِ في مَقْدِرَتِهَا عَلى الْقِيَامِ بِأَعْمَالٍ أَسَــاسِيَّةٍ مُعَيَّنَةٍ، بِسُـــرْعَةٍهَائِلَةٍ ودِقَّــةٍ مُتَنَاهِيَةٍ. وَتَشْملُ هَذِهِ الْمَهَام: 1- حَلُّ الْمَسَــائِلِ الرَّقْمِيَّةِ 2- تَخْزِينُواسْتِرْجَاعُ الْمَعْلُومَاتِ 3- إِنْشَاءُ الْوَثَائِق والصُّوَر وَعَرْضِهَا.
الموسوعة الرائعة العربية العالمية
* أتحاور مع النص :
ـ أتعرف على معاني الكلمات :
1 ـ تَضْطَلِع : تقوم بها أحسن قيام . 3 ـ الْمُعْضِلات :الصعوبات ـ المشاكل
2 ـ الْمُضْنِـيَة :المرهقة ـ المتعبة 4 ـ أَتَاحَت : هيأت ـ قدرت .
ـ أفهم النص :
1 ـ ما هو الحاسوب ؟ 6 ـ حدّد نوع البيانات التي يعالجها الحاسوب .
2 ـ ما نوع العمليات التي يقوم بها الحاسوب ؟ 7 ـ هات أمثلة من النص عن الحواسيب الصغيرة .
3 ـ ما هي المجالات التي يستعمل فيها الحاسوب ؟ 8 ـ مم تتكون الحواسيب الرقمية ؟
4 ـ ما هي أنواع الأعمال التي سهلها الحاسوب ؟ 9 ـ متى تم اختراع الحاسوب الرقمي ؟
5 ـ ما هي أكثر الحواسيب شيوعا ؟ 10 ـ فيم تكمن قيمة الحواسيب ؟
ـ أعـــبر :
* تحدث النص عن الحواسيب و أهميتها .
تحدث عن الحاسوب الشخصي و أهميته و فوائده ، و الخدمات التي يقدمها للإنسان .
* اُالكتب الكاملة موضوعا بين 10 ـ 12 سطرا تتحدث فيه عن الخدمات التي تقدمها الحواسيب للإنسان ، موضحا الأعمال التي سهلها الحاسوب ، و تنصح الذين مازالوا لم يتمكنوا من تعلم استعمال الحاسوب بتعلمه و الاستفادة من خدماته . مستعملا الأسماء الموصولة .
* أتعرف على الأسماء الموصولة :
يَسْتَطِيعُ النَّاسُ التَّفْكِيرَ في الْمُعْضِلاتِ وَإِيجَاد طَرِيقَة لِحَلِّهَا، لَكِن لا تَسْتَطِيعُ الْحَوَاسِيبُالتَّفْكِيرَ. فَلابُدَ أَنْ يُعْطِيَ الشَّخْصُ أوَامِرَ مُبَسَّطَة وَمُحَدَّدَة للحَاسُوبِ لِتَوْضِيحِ الْمَطْلُوب عَمَلُه فيالْبَيَانَات الَّتِي يَسْتَقْبِلُهَا. وَتُعْرَفُ قَاِئمَةُ الأوَامِرِ الَّتِييَتَلَقَّاهَاالْحَاسُوبُبِاِسْمِالْبَرْنَامج.
ـ قراءة نموذج رسميية للنص من طرف المعــلم .
ـ تـــرك فرصــة لبعض القراءات الفرديـة.
ـ أسئلة موجهة قصد تحليل النص وتحديد أنواع الكلمات المميزة بألوان مختلفة.و تحديد دلالتها .
تدوين الإجابات على السبورة.
ـ أتذكّــر :
ـ أتمـــرن :
* ضع الأسماء الموصولة المناسبة في المكان الفارغ فيما يلي :
ـ نحن نحترم المرأة ........... تحترم نفسها ن و نحترم النساء .............. يحترمن أنفسهن .
ـ سمع الله قول ........... تجادلك في زوجها .
ـ الأمهات هن ........... يجب طاعتهن أكثر .
ـ أنا رأيت الرياضيتين ........... ربحتا في المنافسة .
* عيّن صلة الموصول فيما يلي :
ـ التلميذات اللواتي اجتهدن نجحن ـ المتنافستان هما اللتان نالتا الجائزتين .
ـ الأم هي التي تسهر على راحة أبنائها . ـ لا تصاحبن اللائي يكرهنكن .
* أتعرف على النسبة :
ـ ألاحظ ما يلي :
* أظهر نيوتن ذكاء كبيرا في العلم . * أظهر نيوتن ذكاءه العلمي .
* هذا الرجل يهتم بالفلك. * إنه فلكي .
* هذا هو جذب المغناطيس . * هذا هو الجذب المغناطيسي .
ـ مـــــا نوع هذه الكلمات ؟
ـ ما هو التغيير الذي يظهر على كل كلمة في المجموعة الثانية ؟
ـ ما الذي تكتشفه من ذلك ؟
[IMG]file:///C:\DOCUME~1\ayoub\LOCALS~1\Temp\msohtmlclip1\01\cl ip_image005.gif[/IMG]ـ أتذكــر :
النسبة هي إلحاق ياء مشدّدة مكسور ما قبلها بآخر الاسم مثل :ـ أتمــرن :العلمِيّ ـ فلكِيّ .
1 ـ أنسب الكلمات الآتية :
* جزائر ـ ورد ـمغرب ـ كون ـ مصر ـ شمس ـ قمر ـ منزل ـ فارس ـ نحاس ـ ذهب ـ مرجان ـ بشر ـ بستان ـ علم .
2 ـ استخرج النسبة من النص الآتي :
* أنا عربيّ و لون الشعر فحمِيّ و لون العين بنِّيّ .
https://forum.xplainer.net/images/mi...etin4_logo.png
©المشاركات المنشورة تعبر عن وجهة نظر صاحبها فقط، ولا تُعبّر بأي شكل من الأشكال عن وجهة نظر إدارة المنتدى©
