قال أبو العتاهية:

ما استعبد الحرص من له أدب للمرء في الحرص همة عجب
البغي و الحرص و الهوى فتن لم ينج منهــــا عجم و لا عرب
من لم يكن بالكفـــــــاف مقتنعا لم تكفه الأرض , كلهــــا ذهب
إيَّاكَ أنْ تأْمَنَ الزَّمَـــــــــانَ فَمَا زالَ عَلَيْنَا الزّمــــــانُ( يَنْقَلِبُ)
إيـــــــــاك و الظلـــــم إنه ظلم (إياك و الظــــن إنــــــه كذب)
من لـــــزم الحقد لم يزل كمـدا تغرقه في بحورهـــــا الكرب
من عرف الدهــــر لــــم يـزل حذرا يحذر شداتــــه و يرتقب
و قد عرفت اللئام ليـس لهــــم عهــــد و لا خلــــة و لا حسب
فــــِـــرْ منَ اللَـــؤَم وَ اللئــــامِ و لا تَدن إليهـِـــم فإنَهم جَرَب

البناء الفكري:
1ـ اختر عنوانا مناسبا للنص 1
2ـ ما موضوع القصيدة؟ و لماذا نظمها الشاعر ؟ 2
3ـ مما حذر الشاعر في البيتين الرابع والخامس 1
4ـ شرح كيف ينظر الشاعر الى الزمان, علل من النص 1
5ـ ما النمط الغالب على النص؟ وما مؤشراته ؟ 2

 البناء اللغوي:

1- أعرب ما تحته خط اعراب مفردات و ما بين قوسين اعراب جمل 2
2- ما نوع الصورة البيانية الواردة في البيت الرابع اشرحها و بين نوعها و أثرها. 2
3- ما أسلوب الجملة الوارد في قول الشاعر: إياك و الظن إنه كذب بين نوعه،وحدد غرضه. 1
4-قطع البيت الأخير وحدد قافيته وحروفها 2

الوضعية الإدماجية: 5
لا ريب في أن الثراء والبذخ والترف الذي تمتع به الخلفاء في العصر العباسي هو الذي الكتب الشامل الوافية على الشعب أن يكدح ليملأ الحياة لهوا وترفا و قاد المجتمع الى انحلال خلقي و اجتماعي و هذا ما جعل رجال الدين يثورون و يرفضون هذه الحياة التي لم يعهدوا مثلها.
المطلوب: على ضوء هذه الفكرة االكتب الشامل الوافية موضوعا تبرز في أسباب انتشار موجة اللهو موضحا مدى قوة مواجهة رجال الدين لها ذاكرا بعض روادها موظفا ما أمكن من أساليب التعجب و الاستعارات المكنية.





©المشاركات المنشورة تعبر عن وجهة نظر صاحبها فقط، ولا تُعبّر بأي شكل من الأشكال عن وجهة نظر إدارة المنتدى©