أساسيات الكلمة
الكلمة في مادة المادة اللغة العربية ثلاثة أقسامٍ :
1 - الاسم:مثل (إسلام) ومن علاماته التعريف بأل والتنوين.
2 - الفعل : مثل (أسلَمَ) ودلالته مرتبطةٌ بالزمن.
3 - الحرف: مثل (في) ولا معنَى له إلاَّ في سياق الجملة.


أساسيات الجملة
الجملة في العربية قسمان :
1 - الجملة الاسمية : وتبدأ باسمٍ وتتألف من مبتدأٍ وخبرٍ مرفوعين ، مثل ( الحقُّ منتصرٌ ) .
2 - الجملة الفعلية : وتبدأ بفعلٍ وتتألف من فعل وفاعل، مثل (انتصرَ الحقُّ ) .


أقسام الفعل
الفعل ما دلَّ على حَدَثٍ (عمل) مقترنٍ بزمنٍ ، وهو في مادة المادة اللغة العربية ثلاثة أنواعٍ :
1- الفعل الماضي : وهو ما انتهى زمنه مثل ( قرأَ).
2 - الفعل المضارع : وهو ما دلَّ على الحاضر (يقرأُ) أو المستقبل بوجود قرينةٍ لفظيةٍ (سوف يقرأُ) .
3 - فعل الأمر : وهو ما دلَّ على الالرجاء تقديم في لحظة التكلم مثل (اقرأْ).

الهمزات في الكلام
الهمزة ثلاثة أنواعٍ :
1 - الهمزة الابتدائية وتقع أول الكلمة، وهي قسمان:
* همزة الوصل: تُالكتب الجاهزةُ ولا تُلفظُ مثل (استمعْ).
* همزة القطع : تُكتَبُ وتُلفظُ مثل (أَحمد، إسلام).
2 - الهمزة المتوسطة: وتقع وسط الكلمة، وقاعدتُها أنَّها تُرسم حسب أقوى الحركتيْنِ ما بيْنَ حركتها وحركة ما قبلها، وأقوى الحركات هي الكسرة فالضمة فالفتحة فالسكون، مثل
(مساْئِل- مسْأَلة - سُؤَال - تساْءَل) .
3 - الهمزة المتطرفة: وتقع آخرالكلمة، وقاعدتُها أنَّها تُرسم حسب حركة ما قبلها، مثل(قارِئ - قرَأ -دفْء-تنبُّؤ).


التاء المفتوحة والتاء المربوطة
التاء المفتوحة وهي التي تلفظ تاءً عند الوقف عليها وعند الوصل وتكون في الفعل (ماتَ - قرأْتُ - قرَأَتْ) وجمع المذكر السالم (طالبات).
التاء المقفلة (المربوطة) وهي التي تلفظُ هاءً عند الوقف عليها وتاءً عند الوصل، وتكون في جمع التكسير لو انتهى بتاء مثل (قضاة)، ويجب أن نُـفرِّقَ بين هاء الضمير الغائب المذكَّر مثل (كتاب جاهزُـهُ) وهي تلفظ هاءً وصلاً ووقفاً، وبين التاء المربوطة.


لا تنسَ :
1 - تُـحْذَفُ الألف في كلمة(ابن) بين اسمين علمين عمر بن الخطاب).
2 - كلمات (اسم، ابن، امرأة، اثنان واثنتان) همزتها همزة وصل.
3 - يُـحذف حرف العلة في المضارع المعتل الآخر المجزوم (لم يبكِ).
4 - تُزادُ الألف (الفارقة) بعد واو الجماعة في الفعل (أكلوا، لم يأكلوا).


أساسيات في البلاغة في مادة اللغة
هناك عِلْمـَانِ من علوم البلاغة في مادة اللغة :
أولاً = علم البيان : وهو دراسة الخيال، فالكلامً في مادة المادة اللغة العربيةِ يُحملُ على الحقيقة مثل (جاء الربيعُ ) أو المجاز وهو الخيال مثل (ضحكَ الربيعُ)، ومن أبواب البيان:
1 - التشبيه : وهو عَقْدُ مقارنة بينَ طرفيْنِ في صفةٍ
مُعيَّنةٍ ، مثل (المؤمن كنورِ الشمسِ نصاعةً ) .
2 - الاستعارة : وهي استعمال لفظٍ بغير موضعِهِ
مثل قوله تعالَى: ((واعتصموا بِحبلِ اللهِ جميعاً)).
ثانياً = عِلْـمُ البديع في اللغة العربية : هوَ عِلْـمٌ يُـعرف به وجوهُ تحسينِ الكلام، ومن أبوابهِ :
1 - الطباق : وهو الجمع بين الشيء وضده في الجملة،
مثل قوله تعالى (فليضحكوا قليلاً وليبكوا كثيراً) .
2 - الجناس : هو تشابه لفظين في النطق مع اختلافهـما
في المعنى، مثل (صَلَّيْتُ المَغْرِب في المَغْرِب)،
فالمغرب الأولى وقت الصلاة والثانية اسم بلد.
3- السجع : هو تشابه أواخر الكلمات الأخيرة في
الجملة مثل : (نصرَ عبدَهُ ، وأَعزَّ جندَهُ).

البحث كامل في المعاجم
المعجم كتاب جاهزٌ يجمع مفردات اللغة ومعانيها وتصاريفها، ومن أنواعه:
1 - معاجم تأخذ بأوائل الكلمات: مثل (تاج العروس، والصحاح) وطريقة البحث كامل فيها:
أ - نردُّ الكلمة إلى أصولها الثلاثية أو الرباعية.
ب - لو كان في الكلمة ألف نردُّها لأصلها بتحويلها
للمضارع، مثل (قالَ: يقول أصلها قول).
ج - نبحث كامل في باب الحرف الأول مع مراعاة الثاني والثالث.
2 - معاجم تأخذ بأواخر الكلمات: مثل (لسان العرب والقاموس المحيط) وطريقة البحث كامل فيها كالخطوات السابقة أمَّا الخطوة (ج) فنبحث كامل في باب الحرف الأخير ثُمَّ فصل الحرف الأول.


أنواع النصوص
النصوص الأدبيَّــة:
تتميز باعتمادها اللغة المجازية والخيال ووضوح العاطفة وهي نوعان:
1 - نصوصٌ نـثـريَّـةٌ: كالقصص والمقالات والمسرحيات.
2 - نصوصٌ شعريَّةٌ: قصائد قديمة ومعاصرة .

النصوص غيـر الأدبيَّـة:
وهي أنواعٌ متعدِّدةٌ بِحسب طبيعة النص، ومنها :
1 - النصوص المعلوماتية: وتقدِّم معلومات وحقائق عن قضيةٍ ما.
2 - النصوص السردية: كوصف رحلة، وتعتمد الفعل الماضي.
3 - النصوص التفسيرية: كتفسير ظاهرة معيَّنة (الكسوف).
4 - النصوص الإرشادية:وتعتمد الأمر والنهي، كإرشادات المرور.
5 - النصوص الإقناعية:وهي إقناع السامع بقضيةٍ ما بالحجج والبراهين.
6 - النصوص النقاشية:وهي عرض الأفكار المتعارضة ومناقشتها.




©المشاركات المنشورة تعبر عن وجهة نظر صاحبها فقط، ولا تُعبّر بأي شكل من الأشكال عن وجهة نظر إدارة المنتدى©