استعمل مربع البحث في الاسفل لمزيد من المواضيع
سريع للبحث عن مواضيع في المنتدى
-
Senior Member
أثبت صحة الأطروحة القائلة أن المعرفة نتاج التجربة الحسية لا غير .
أثبت صحة الأطروحة القائلة أن المعرفة نتاج التجربة الحسية لا
غير
.
أو : إذا كانت الأطروحة القائلة أن المعرفة من أصل
حسي فاسدة والرجاء تقديم منك
الدفاع عنها وتبنيها .فماذا تفعل ؟
الشرح طريقة : استقصاء بالوضع
المقدمة: أثارت شرح طريقة حل مشكلة المعرفة في مادة الفلسفة جدلا بين مختلف المذاهب
والأنساق الفكرية حيث شاعت فكرة مفادها أن المعرفة الإنسانية من أصل عقلي
لا تجريبي حسي . غير أن هناك من أرحعها إلى التجربة الحسية ...وإذا افترضنا
أن التجربة هي مصدر كل المعارف فما هي الحجج التي يمكن اعتمادها للدفاع عن
صحة هذا النسق (الموقف).؟
التوسيع :
الجزء الأول: عرض منطق الأطروحة (التجربة مصدر المعرفة وليس
العقل)
عرض مسلمات النسق التجريبي:
إنها في الحقيقة مسلمة واحدة ذات مظهرين, إن
المصدر الجوهري الأوحد للمعرفة هو التجربة وهذه المسلمة تقوم على جزأين
الأول نقدي يتم استبعاد المذهب العقلي تأسيسي يتم فيه بناء المذهب التجريبي
الذي قوامه أن المعرفة لا تنشأ بالفطرة بل التجربة هي التي تنشئها.
*المسلمة الثانية:
العلم بأكمله يرتد إلى التجربة يقول دافيد هيوم‹كلما أعرف
قد استمدته من التجربة› ويذهب كذلك إلى القول باختزال وظيفة العقل كونه
آلة فوتوغرافية تطبع الآثار الحسية عليها.
الجزء الثاني:
نقد الخصوم بعرض منطقهم أولا :العقلانية مذهب فكري يقول
بأولوية العقل وأن المعارف متولدة منه وليست متولدة من التجربة(العقل مصدر
كل المعارف)
مسلماته:
-جميع المعارف تنشأ عن المبادئ العقلية القبلية.
-الأفكار العقلية أفكارإنسانية عامة عالمية.راي ديكارت
-الأفكار العقلية أفكار بديهية ويقينية صادقة صدقا ضروريا وسابقة لكل تجربة
فوضوح عنوان الحقيقية.
نقد أطروحة الذهب العقلي:
إذا كان مصدر كل المعارف العقل فبالتفصيل الممل كيف يمكن للعقليين
أن يفسروا لنا اختلاف الأحكام بين الناس رغم أن العقل أعدل قسمة بين
الناس.
الجزء الثالث:
تدعيم الأطروحة بالحجة الشخصية.
-أن الطفل لا يعرف النار إلا بعد لمسها.مثلا لا حصرا
-من فقد حاسة من الحواس لا يستطيع إدراك حقيقة الأشياء ولا يعرف الأبعاد
والمسافات ولا يميز بين الألوان مثل الأعمى والأصم.
الخاتمة:
على ضوء مسار التحليل يتبين لنا أن الأطروحة القائلة إن مصدر
المعرفة هو التجربة أطروحة صحيحة في سياقها ونسقها.
يمكن تقديم الجزء الثالث على الثانى من التوسيع
©المشاركات المنشورة تعبر عن وجهة نظر صاحبها فقط، ولا تُعبّر بأي شكل من الأشكال عن وجهة نظر إدارة المنتدى©
المواضيع المتشابهه
-
بواسطة linnou في المنتدى قسم التحضير لشهادة البكالوريا
مشاركات: 0
آخر مشاركة: 02-10-2014, 02:36 AM
-
بواسطة walid في المنتدى قسم التحضير لشهادة البكالوريا
مشاركات: 0
آخر مشاركة: 02-07-2014, 01:48 AM
-
بواسطة walid في المنتدى قسم التحضير لشهادة البكالوريا
مشاركات: 0
آخر مشاركة: 02-06-2014, 12:47 PM
-
بواسطة Chakira في المنتدى قسم السنة الرابعة متوسط
مشاركات: 0
آخر مشاركة: 02-04-2014, 12:27 AM
-
بواسطة romaissa في المنتدى قسم التعليم الابتدائي العام
مشاركات: 0
آخر مشاركة: 02-03-2014, 04:17 PM
الاعضاء الذين قرؤوا الموضوع: 0
لا يوجد أعضاء لوضعهم في القائمة في هذا الوقت.
ضوابط المشاركة
- لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
- لا تستطيع الرد على المواضيع
- لا تستطيع إرفاق ملفات
- لا تستطيع تعديل مشاركاتك
-
قوانين المنتدى